PALBA.CZ

Vskutku, zde je Izrael jen jeden prvek velmi složitého problému. Tím že postupuje jak postupuje je logicky ve středu pozornosti. Bohužel je použit k tomu, aby bylo kam odvádět pozornost, když se má řešit problém tady v Evropě. Já na něm jen chtěl demostrovat jak je EU směřována k tomu, aby místo udělání si pořádku doma a to pořádku který bude pořádek a ne zase jen kosmetická úprava, směřuje pozornost sebe samotné jinam a hlavně překládá nám vizi nepřítele všeho a všech. A tím nepřítelem je Žid, Izrael a každý, kdo to vidí jinak.

Proč se lidé nazamyslí nad jednou věcí: kolik Evropanů a Američanů na jejich území a kdekoliv ve světě za posledních 20 let zabili islámští zabijáci a kolik židovští extrémisté a izraelské oficiální sruktury? Bylo by možná maličko více jasno.

Jestli je islamismus tak špatný, že je nutno nasadit vojáky v Mali, proč přímo ve Francii ti samí islamisté naprosto legálně mají vybudovanou silnou instituci, která organizuje demonstrace, kde se nosí veřejně plakáty a transparenty s texty kde se přímo píší jak nám praví muslimové zakroutí krky. A o samé se děje čas od času přímo v Londýně.

Logika praví: mám-li problém s islamisty, tak je zlikviduji napřed doma, potom pomůžu sousedovi a až mám uklizeno, pokračuji dále.

Není potřeba brát někomu jeho víru. Ale toto je naše země a náš kontinent. Tak pokud je přijat zákon, co a jak bude vypadat tak platí pro všechny a pokud někdo řekne, že pro něj neplatí, je potřeba mu sbalit věci a štandopede ho expedovat tam odkud přišel. A je úplně jedno, jestli mu tam hrozí poprava - stejně má být popraven podle víry za kterou se tak bije tady u nás.

Jak může někdo v Británii říci, že pro ně, muslimy neplatí britské zákony a že oni se budou mezi sebou soudit podle islámského práva? Už měli být na cestě ke svým souvěrcům a to své právo si užívat plnými doušky, se vším co to nese, jako věšení na jeřábech, kamenování, sekání ruk či noh. Toto máme v Evropě za sebou a nesmíme ani jen připustit, že by se to sem v rámci nějaké komunity vrátilo.

Jenže to stejně je o ničem. My raději řešíme, jestli náš pes bude mít zdravou stravu ze dvou či tří druhů masa s kapičkou chuťového sulcíku, a na jaký hřbitůvek uložíme naši kočku. A ještě řešíme, že nějaká celebrita si zapoměla obléknout kalhotky a ži nějaký pitomec má image založené na tom, že chodí v létě v kožichu.

Kdo by se zatěžoval tím, že si v Evropě menšiny dělají co chtějí a my abychom měli klid mlčíme. Však on to někdo vyřeší.

Kolegové co jsem považoval za nutné sdělit v této diskusi jsem řekl. Tímto svoji účast v tomto vláku končím, přeji hezký den.

Máš v mnohém pravdu Pátrači, ale - neber to osobně - co se týče Židů nepřemýšlíš objektivně. Je cítit silnou zaujatost. Což se nedivím a máš na ni právo, když jsi úzce svázán s těmi jejich kruhy. Ale poslouchat jenom jejich stranu - to nevede k objektivitě. Sám se tímto vlastně stavíš - až příliš - na stranu jedné komunity (nebo jednoho národa), i když jsi v první řadě (předpokládám) Čech, křesťan (nebo ateista), Evropan. Není tam propojení na judaizmus, Izrael atd. - aspoň já ho tam nevidím. Přesto se Tě otázka Izraele hluboce dotýká. Možná je to správné, ale spíš bych řekla že při řešení problému "Kam spěje Evropa a kdo jsme my Evropané?" není třeba pořád plakat nad Izraelem, ale držet si od něho zdravý odstup. Možná jsem pesimista (i když pesimizmus je jen vyšší forma optimizmu ) ale předpokládám, že Židům z naší strany (myslím evropské) už nic nehrozí.

Dobře
Stuka - ano máš pravdu, co se týká Izraele jsem neobjektivní. Ale vše co jsem psal jsem směřoval právě na Evropu a Izrael jsem používal jako paralelu. Evropa nemá v tom jak naložit s měnšinami tak ,aby to bylo transparentní, humánní a čestné jasno, schovává hlavu do písku a nemá jasně identifikovanou hrozbu.

Jak jsem uvedl - Izrael si nějak poradí, má na to koule.

Evropa problémy má a má je takové, že vedou k možné destrukci celé naší civilizace a místo řešení problému zásadově a s jasnou identifikací nositelů problému a jde cestou odvádění pozornosti směrem právě k Izraeli, roste antisemitismus a potom to vypadá, že právě pod vlivem ropné zbraně lezeme ajatolláhům do.......no řekněme že to víme, místo abychom jim řekli něco je špatně a tudy cesta nevede.

Já ti řeknu jednu takovou speciální věc. Podle koránu, každé území, které jednou obsadili sluhové boží, tedy muslimové, je na věky jejich. Na věky patří Aláhovi a jejich svatou povinností je zajistit, aby se mu vrátilo. Takže v některých arabských zemích v severní Africe po proběhlém arabském jaru, se nyní vážně uvažuje, jak znovu zajistit návrat Španělska pod moc Aláhovu. Ono je totiž podle koránu skoro celé jejich a nevěříci psi tam nemají co dělat.

Proto jsem já osobně na straně Izraele jak jsem. Když padne tento stát, bude to důkaz - pro muslimy - že jsou v právu, a že to jde zopakovat kdekoliv jinde. A nebyli muslimové dlouhé roky třeba na Spiši? Já se nažím domýšlet věci až do konce. A to o mi z toho leze je špatné, horší a nejhorší.

Stuko - to není o Izraeli, to je o nás. Snad jsem to nyní napsal tak, aby bylo jasno.

A ještě - Stuko, jsem rád, že jsi zpátky mezi náma. Ten projekt o kterém jsem TI psal spustím, pokud bude dost energie, někdy v červnu. Nebo možná ne, uvidím jak se bude vše vyvíjet.

k tomu je dodám, že anžto korán jiný než doslovný výklad nepřipouští, nepřípouští ani dialektiku, ani theologii (v tom smyslu jak jí má třeba křesťanství, nebo židovství), protože se dle tradice jedná o doslovný přepis (proto se taky asi 30let po Mohamedově smrti nezapisoval, a proto jedinej originální koran je v originále, překlady nemají stejnou váhu jako originál) slov božích prorokovi zjevených - máme se na co těšit. Další důležitá věc je podle koránu je Islám jediné kompletní a lidma neupravené zjevení (narozdíl od židovství a křesťanství) a tedy jsou to muslimové, kteří mají díky tomu lidově řečeno "patent na rozum" (v tomhle se to hodně podobá židovství btw.)

Pro mě jako člověka žijícího v Evropě, to znamená, že pokud se nějakej muslim bude "tvářit" umírněně tak je něco špatně, a je třeba si dát majzla, tím spíš. Edit: samozřejmě vyjma těch co tak nějak apriori chtějí sekulární stát...

My máme tendenci vnímat Korán jako nějaké dogma. A určitě ne neprávem, pokud je dnes často tak vykládán. Jinak je to ale spíše historický a účelový text. Nevznikal najednou, jako komplexní celek, ale postupně a podle aktuáklní potřeby muslimské obce. Takže když v období expanze bylo třeba motivovat věřící, vydal se takový "pamflet", jaký tu třeba zmínil pátrač. A tak je svatá kniha v některých částech dosti nesvatá. Historický je v tom, že co je napsáno v Koránu, se týká doby jeho vzniku, ne XXI. století. Velkým problémem je neexistence hierarchie církevních autorit v muslimské obci. Takže pokud nějaký mullah začne vykládat korán a nabádat své ovečky, aby si vzali zpět, co mu patří, není žádný "nadřízený" , který by ho usměrnil. Neexistuje závazný výklad koránu, ani závazná autorita. Každý si může vykládat, co chce.

Internet. mobilní telefony, obecně digitálnáí technologie (nová média) jsou novým urychlovačem procesů ve společnosti. Boří hruanice času a prostoru, informace se šíří snadno a rychle a jsou každému dostupné. A radikální názory se tak šíří snadno a rychle. Západ a západní styl života také virtuálně proniká do celého světa, je velmi populární zejména mezi mládeži. Někteří muslimové tak mají poprvé možnost vidět, jak ten "zkažený" západ vypadá a těm konzervativním se to nebude líbit (nám se také nelíbí jejich zvyky v Evropě). Západní kultura je příliš jiná a změny jsou příliš rychlé. Myslím si, že média hrajou v tomto procesu velkou roli, a bohužel ne kladnou.

bleu: Já jsem v muslimských zemích potkal mnoho umírněných muslimů. Odmítali se modlit, zahalovat, pili alkohol, snažili se dát dětem západní vzdělání atd. Ano, a byli věřící. Potkal jsem i ateistu, který pocházel z velmi konzervativní rodiny, vyprávěl mi, že náboženství je zlo. Víš jak říkají věřící lidé Chamenímu? Terorista, arabský diktátor nebo blázen. A to jsme v teokracii. Takže víš co jsem zjistil? Jsou to stejní lidé jako my. Mají stejné potřeby a touhy. Bohužel většina muslimského světa je zaostalá a nevzdělaná a nevzdělaní a frustrovaní lidé věří dogmatům. Ano, Islám je problém, ale problémem je jeho zaostalost, zaostalost a nevzdělanost muslimských států. Každé náboženství prochází transformacemi, které jsou závislé na proměnách jeho nositelské civilizace.(Vím, že tě to jako evropana nezajímá, ale v tom případě sis sem jako evropan neměl tolik přistěhovalců tahat, teď je pozdě ukazovat prstem, musí se něco dělat.)

Pátrači souhlasím že Evropa musí něco dělat a z Izraele, nebo Austrálie bychom si měli vzít příkklad, co se týče ochrany naší svébytné kultury. Třeba o tom zákazu Vánoc v Bruselu jsem netušil, to je nehoráznost. Ale já vidím také jednu paralelu mezi tím, co se zde nyní děje a Izraelem. Mluvíme zde o islamizaci, v palestině se stejný proces se stejnými průvodními jevy odehrál o sto let dříve. Mohli bychom to nazvat judaizací. Také přicházeli přistěhovalci se zcela odlišnou a silnou vlastní kulturou i náboženství, také se nehodlali ničemu přizpůsobovat. Také demonstrovali s transparenty "Palestina patří židům" a mluvili o židovské domovině. Arabové, kteří v té době tvořili většinu populace, se samozřejmě obávali o budoucnost, sledovali obrovský a nekončící přísun přistěhovalců. Snažili se ho brzdit, psali protestní nóty do osmanského parlamentu. Varovali, že pokud nedojde k omezení přistěhovalectví, skončí to jednou obrovským krveprolitím. A to předpovídali už na konci 19. století. Osmanská říše, ani později Britové se k tomu rozhodně nepostavili, skončilo to jak to skončilo... Brusel bude muset postupem času zaujmout jasnější stanovisko. Islámský stát založený na právu šaria tu nechceme.

Já chápu, jak to Pátrač myslí, i když Izrael má tvrdá opatření vůči arabům či islamistům, za což je někdy kritizován, tak si dokáže udržet vlastní integritu, náboženství a nakonec i kulturu. Kdyby to nedělal dlouhodobě by se nevyvíjel dál. Stavějí osady, množí se a to je pro národ důležité - expanze a víra v sebe. A Evropa, žádný množení, žádná víra. Izrael má neustálý strach ze svého zániku, jak je to objektivní a nakolik ne, to by byla jiná diskuse. U nás žádný stres a multikulti Zatímco evropská opatření vůči islamistům jsou jen čajíček. Sám to myslel (v tomto smyslu) jako paralelu, resp. doporučení, srovnání. Pokud tam mají judaismus, tak my tady máme křesťanství, i když mnoho lidí je bezvěrců, je otázka zda by se tady měly stavět minarety, atd. V Londýně a Francii to dopustili a mají tam "stát ve státě" a právo šária.

Jinak jak už napsal Bleu – křesťanství je do určité míry ve srovnání s islámem i judaismem „mírumilovné“. Zatímco ostatní mají Korán a Tóru, i když interpretovat jí lze také různě. Ale to už by bylo taky na jinou diskusi.
Osobně chápu Izrael na Blízkém východě jako vlnolam proti islamismu. Za chvíli možná padne i Sýrie, Izrael by se mohl radovat, ano i mezi muslimy jsou spory mezi sunnity a šíity, takže když se budou řezat mezi sebou tak dobře. Myslím že ideologicky a ve výkladu Koránu jsou sunnité „nebezpečnější“, radikálnější. Na druhou stranu Írán, je šíitský a hlavně z hlediska zbraní a technologií pro Izrael jako regionální mocnost nebezpečnější.
Pro Evropu je nyní hlavně problém, že v Severní Africe, která je migraci nejblíže, zvítězili v podstatě sunnité, mnoho se jich ze zoufalství či z radikalismu přidalo k al-Kajdě. Za chvíli může následovat Libanon, všechno se uvedlo do pohybu. Jak se tohle vše z dlouhodobého pohledu vyvine těžko předvídat, ale to by bylo zase na jinou diskusi.

já bych ten doslovnej výklad moc neskloňoval, znám mnoho křesťanů, kteří jsou přesvědčeni, že jako zjevená pravda se má Kniha brát doslovně...

zenith - nepochybně máš pravdu i takoví lidé tam žijí - a tady se nabizí srovnání - ne všichni Němci byli nacisti, stejně jako ne všichni sudeťáci byli kámoši s Konrádem. Jde o jistý většinový kulturní rámec, který se má tendenci prosazovat. Momentálně se to s Koránem má tak, že značná část islámské inteligence se chce, tak jako dělali vždycky tj. vracet se ke kořenům. tj. do 7.-8. století a to je prostě problém.Neexistence dogmat a církevní heirarchie ten problém jen zveličuje. Křesťnaství nerozdíl od islámu prošlo dvěma zásadními zvraty - reformací a osvícenství. U islámu nic takového nenajdeme, a islám nezná odluku církve, respektive náboženství od státu.

CAT - nepochybně - ovšem poměr těch lidí a důsledky z toho vyplývající budou někde jinde.

Bleu: ten poměr lidí a ty důsledky jsou jinačí právě díky reformaci a osvícenství (pro mě je to hlavně to osvícenství)...

CAT - no to je to co tu celou dobu naznačuju

Bleu: Myslim že nemusim zdůrazňovat, že s tebou v tom případě více než souhlasím :-D

Pátrači,

Ty (a další, média nevyjímaje) celou věc interpretuješ jako střet nějakých dvou ostře oddělených bloků, ale tak to podle mne rozhodně není. Většina muslimů třeba právě v Británii jsou normální lidé, různí taxikáři, uklízečky, provozovatelé stánků s kebabem apod. Je to různorodá skupina, různě společensky úspěšná (a různě prospěšná), navíc z různého prostředí. Je navíc rozdíl mezi islámem původem ze severní Afriky, z Arábie, z jihovýchodní Asie, dokonce i v rámci jedné země to není stejné - jiný je student z Teheránu a jiná babka z iránské vesnice, které Chomejní nechal opravit střechu. Z médií a většiny Vašich komentářů vzniká dojem, že když nějací magoři vyhodí do povětří policistu a náckové obratem ukopou pákistánského kluka, je to oko za oko, 1:1. Ve skutečnosti je to ale tak, že stav je 2:0, grázlové proti slušné společnosti. Problém je jinde.
Představ si, že jsi radikální džihádista. Je Vás pár, ale okolo početná nevyhraněná muslimská komunita. Vaří kebab ve stánku a vyhazovat se do vzduchu ve jménu Aláha se jí zrovna moc nechce. Co uděláš? Začneš dělat bordel. Budeš se snažit vytvořit konlikt, nasrat komunitu na původní obyvatele. A jak toho docílit? Nejlépe tak, že zároveň nasereš původní obyvatele na komunitu. Pošleš puberťáky zapalovat auta. Dáš jim bomby. Jaký má význam zabít bombou 5-10 lidí? Nic moc. Jeden americký specialista po Bostonu řekl, že víc lidí v USA zahynulo jen za poslední den třeba ve vaně, o dopravních nehodách nemluvě. Ale atentát se dostane do médií, bude šokovat. Čím krvavější, tím lépe. Jeho význam je v EFEKTU.Tenhle se povedl, sice jen jeden mrtvý, ale krev všude, brutální pohled, hlášky přímo na kameru, bububu, akbar a sežereme Vás. Co by sis pak jako islamista přál, proč bys to vlastně dělal? Má z toho něco muslim s kebabem? Ne, Ty chceš, aby se původní bílí zdvihli a zapálili třeba mešitu. Syřanovi rozbili stánek. Spolužáci nafackovali jeho synovi. A kdyby se objevil mučedník, ještě lépe. Pak by zase vyšla do ulic muslimská komunita, může třeba zapalovat auta. A kolotoč jede, islamista si mne ruce.
To, co se stalo v Brtitánii, je vražda. Brutální, stupidní vražda. Je třeba tvrdě potrestat všechny viníky, organizátory, podněcovatele atd. Je třeba víc kontrolovat jejich agitaci, na internetu i v mešitách, a včas zasáhnout. Mít imigraci pod kontrolou, imigrantům od počátku jasně vysvětlit, že u nás je ZÁKON, který stojí nad ritem, Koránem, Biblí, nad čímkoli. Být rozhodný, silný. Pro Evropu je to zkouška, zvládla i horší věci, ale bohužel, Evropa je už delší dobu ve výrazné krizi - společenské, kulturní, politické a teď i hospodářské. Evropa musí obstát a podobným překážkám čelit, ovšem v rámci zákonů. Nepropadnout demagogii, boj proti islamizaci bude čím dál tím výraznějším politickým kreditem. Ale vyrábět nějaké náboženské, rasové nebo jiné války, my proti nim, hurá na mešitu a kebab, to je přesně to, co chce druhá strana, ti takzvaní džihádisté.

Díky Pátrači. Bude pro mne čest, když bys mě pozval ke spolupráci.

Zdeněk - súhlas. Jasné zákony a jasné pravidlá, to je to, o čo tu ide. A vynútiť ich dodržiavanie bez ohľadu na rasu, vierovyznanie, vek či pohlavie.
Lenže zároveň je to práve to, čo sa určité skupiny snažia za každú cenu relativizovať. Vytvárajú dojem že nie je vražda ako vražda, že existujú správne a nesprávne vraždenie, správne a nesprávne ničenie, že niekto je vždy v práve a "smie" a niekto vždy v nepráve a "nesmie".
Napríklad Sýria - tzv. "povstalci", ktorým chce Európa dodávať zbrane je presne ten istý druh šmejdu, ktorý stojí za vraždou v Británii, útokom vo Francúzsku i nepokojmi vo Švédsku.

Zdeněk píše: Většina muslimů třeba právě v Británii jsou normální lidé, různí taxikáři, uklízečky, provozovatelé stánků s kebabem apod. Je to různorodá skupina, různě společensky úspěšná (a různě prospěšná), navíc z různého prostředí. Je navíc rozdíl mezi islámem původem ze severní Afriky, z Arábie, z jihovýchodní Asie, dokonce i v rámci jedné země to není stejné - jiný je student z Teheránu a jiná babka z iránské vesnice, které Chomejní nechal opravit střechu.
Představ si, že jsi radikální džihádista. Je Vás pár, ale okolo početná nevyhraněná muslimská komunita. Vaří kebab ve stánku a vyhazovat se do vzduchu ve jménu Aláha se jí zrovna moc nechce. Co uděláš? Začneš dělat bordel. Budeš se snažit vytvořit konlikt, nasrat komunitu na původní obyvatele. A jak toho docílit? Nejlépe tak, že zároveň nasereš původní obyvatele na komunitu. Pošleš puberťáky zapalovat auta. Dáš jim bomby.

Zděnku, ale tak to bylo vždycky, že je velká skupina ovcí, slušných, pracujících, a že moc mají ti kdo jsou organizovaní, hlásí nějaký názory a lidi je buď následují nebo ne. Mají podporu obyvatel, kteří s nimi sympatizují ? A když se začne tlačit na pilu, ke komu se přikloní ? Novináři nebo ostatní si prostě budou všímat těch excesů. Nic proti tomu, když někdo káže umírněně. Ale celkově by to asi bylo na diskusi „Proč islám nelze reformovat“ ? Názory odborníků říkají - velkou část koránu bychom museli jednoduše vyškrtnout. To však nemůžeme udělat, protože na to nemáme oprávnění. Takže lze tam najít jasné pasáže o džihádu, když je potřeba, ale i o společenském životě, zahalení žen. Jak postupovat proti bezvěrcům, apod.



Začněte to kritizovat a čeká vás lynč. Mimochodem ta fotka je zřejmě z Pakistánu. A to je země s jadernými bombami. V současnosti se potýká se sílící mocí islámských radikálů.

Problémem je, že lidé berou islám jako daný od Boha, a proto jsou přesvědčeni, že ho nelze měnit. Je fakt otázka, zda najdou podobný přístup jako kdysi my. Zatím to jde spíše k dogmatismu, fundamentalismu, tedy opačným směrem. Nedej bože k Wahhábismu. Vkládala se určitá naděje do toho, že reforma vzejde ze strany muslimů na Západě, jenže to by v tamních modlitebnách nesměli působit fanatičtí imámové, kteří učí, že vraždit kohokoliv ve jménu islámu je správné a žádoucí. Skutečností je, že islamismus nachází v Evropě pochopení v roztodivných hnutích bojovníků proti rasismu, lize pro ochranu lidských práv apod. Už o tom psal i Pátrač. Alchymista k tomu správně dodal, dochází poté k relativizaci. A to je podobné jako třeba s komunismem u nás, na jedné existoval v 50.letech „stalinismus“, to je špatné, v roce 1968 se tvrdilo, že režim je nereformovatelný, a nyní je pryč a je to vyřešený Bývalí komunisti, starý struktury se vyobcovali, leckdy se jen překabátili, jenže ten impuls musí přijít asi zvenku.

Alchymista: Neházej všechny do jednoho pytle. Takovou neúctu si nezaslouží. Pokud vím, opozice v Sýrii je velmi nejednotná a spoustu slušných lidí bojuje jak proti Asadovi, tak na jeho straně. A a to z nejrůznějších příčin. I za demokracii bojují mnozí. Ale nejvíc je vidět, kdo nejvíc křičí. Občanská válka je krutá. (Jinak chápu, co těmi šmejdy myslíš)

Mám vážnou obavu, že mluvíme každý o něčem jiném.Já jsem ani v jednom svém příspěvku nepožadoval, aby jsme začali proces islamizace řešit za pomoci násilí. Já celou dobu chci jedinou věc. Aby bylo jasně řečeno že:
- naše kultura je naše kultura, kterou jsme budovali nekonečná staletí.
- naše zákony jsou zákony k nimž se došlo dlouhým dějinným vývojem.
- že jsme si naši civilizaci vybojovali za cenu nesmírných obětí a to i proti muslimskému světu

A že tyto zákony a tato kultura musí bez jakékoliv výjimky tak jako majorita dodržovat a respektovat i minorita a je mi jedno jaká. Jelikož se to tady jmenuje Muslimská otázka, více mluvím o muslimských minoritách.

Já zde naopak dva ostře vyhraněné bloky vidím. Zatím jsem totiž nenašel jedinou relevantní informaci na téma, že se muslimské minority veřejně přihlásily k tomu že budou dodržovat naše pravidla, naše morální postuláty , naše zákony a respektovat naše kulturní prostředí. Jestli máš jinou informaci, budu jen rád když ji sem dáš, velmi rád bych se v tom co zde píšu alespoň trochu pletl. Nebude v momentě kdy se to zde objeví na palbě spokojenějšího člověka a klidně sem červeně napíšu, že jsem se spletl.

Naopak ale mám informací nekonečný proud. Je požadováno abychom my respektovali jejich pravidla, jejich zvyklosti a jejich vidění světa a pokud tak nečiníme, je okamžitě zle. A navíc za posledních 50 let ani v jedné islámské zemi nebylo ani jen zvážena možnost, že by křesťané mohly založit organizace, které by měly prostor k šíření slova božího, připravovat křesťanské slavnosti, že by mohli veřejně pochodovat na protest proti jejich útlaku ze strany místních muslimů nebo jen tak veřejně vyhrožovat, že muslimům zvoní hrana. To vše oni u nás v Evropě mohou. Chováme se jako idioti.

Skutečně je to v pořádku, že to takto funguje a je to horší a horší? Já nechci nic z toho, co jsi doufám jen jako eufemismus naznačil, tedy zapalovat mešity, rozkopávat stánky. Ne. Já chci jen něco málo:
- aby bylo jasno kdo je zde doma a kdo host. Navíc host který může požívat stejná práva jako já.
- aby ten host neměl práv více než já
- aby se hostovy netolerovaly věci za které bych já šel do basy, nebo aby jen nebyly přehlíženy
- aby se věci nazývaly pravým jménem a nebyl hledán zástupný problém
A je mi srdečně jedno jak toho bude dosaženo, pokud to bude v kontextu našeho práva. Chci tak moc?

To v Londýně nebyla jen vražda, příteli z Vysokého Mýta. To byla demosntrace toho, že nemáme na to, si udělat pořádek. To byl výsměch naší kultuře, našemu právnímu systému a navíc to byl test toho, co společnost udělá. A co udělala společnost mimo lamentování a lomení rukama? Nic. Jen si někde nějaký ajatolláh ověřil, že jsem sračky. Přístě to bude horší.

EDIT: pro mě také kolegyně.

Pod tohle bych se klidně podepsal

Aby zvítězilo zlo, stačí jediné, dobří lidé se nepostaví na odpor.

To už řekl někdo před mnou. Známé a fungující. Pak už můžu věřit jen uklidňování Polara, že máme zbraňové technologie, a kdesi cosi.
Teď jde jen o to, aby za chvíli slavné armády, nebyly z části muslimské. A vůbec existovala vůle, mě to spíš připomíná Francii za maginotovkou.

Souhlasím s Pátračem a konstatuji k tomu, že to vše je důsledkem levičácké ideologie "kritické teorie", která oficiálně odvrhla a klade si za cíl úplně zničit judeo-křesťanskou kulturní tradici. Představitelů této ideologie tu máme plno a na univerzitách nám pilně vyrábějí další -- částečně se k nim mnohými svými postoji řadí kupříkladu pan Halík, úplně pak řada dalších intelektuálů. Nejprominentnější je ale tento trend v Západní Evropě a zejména v USA, kde to hájí de facto všichni "urban liberals".

Islám jen vyplňuje vakuum a využívá toho, co je mu okatě nabízeno.

K CATovi a Zbyňkovi bych pak podotkl toto: Islám jednotný není. V Evropě a USA je ale prevalentní jedna jeho větev, a to sice Wahhabisté. To ne nejradikálnější saúdská svoloč. Wahhabistí platí 80% mešit v Evropě a učí tam, že přijde čas, kdy muslimové svrhnou evropské vlády, homosexuály nahází ze skal, nevěřící psy pobijí mečem a křesťany buď pobijí, nebo alespoň zotročí.

Je to dobře zdokumentované např. dokumenty "Undercover mosque", kdy skrytou kamerou natočili takovéto učení v největších londýnských mešitách -- včetně mešity, která dostala cenu za mezináboženský dialog a hlásání míru. U nás odešel z brněnské mešity prominentní muslimský učitel právě proto, že nesouhlasil s vlnou wahhabismu, která tam byla importována spolu se saúdskými penězi.

Evropané jako hi-tech kultura mají teoretickou šanci se vzpamatovat, pokud z postmoderního a levicového bahna kritické teorie a zavržení vlastní kultury dají zpátečku a zvládnou to nepřehnat k fanatickému nacionalismu a'lá Srbsko. Ale spíše se dá předpokládat, že se vládnoucí elita univerzitních a politických neomarxistických elit pokusí odzbrojit slušné lidi, aby byli vydáni napospas jejich revolučním miláčkům, a nastolit svou neomezenou vládu "menšin", které budou tyranizovat "zlou většinu", jsa ideologicky řízeny humanitními univerzitami.
Viz http://www.ceskapozice.cz/zahranici/evr ... octe-vsede jako ukázku, co z nich leze.


* * *

Z jiného soudku -- já pozoruji persekuci křesťanstva v muslimských zemích a krom smutného vývoje v Lybii, Egyptě a Sýrii je velmi zajímavý jiný trend: dělení.
Irák se rozpadá na Šiítskou, Sunnitskou a Kurdskou část (ve které je pro křesťany, kteří tam jsou od pádu Saddáma systematicky vyhlazováni, nejbezpečněji), Súdán se rozpadl na muslimský sever a křesťanský jih, v Nigérii vedou islámští teroristé z Boko Haram již prakticky občanskou válku za vyhlazení všech křesťanů na severu země a též je možné, že by se Nigérie rozdělila na muslimský sever a křesťanský jih. To se samozřejmě muslimům nelíbí, už proto, že je na jihu nigérie i súdánu jsou nerostné zdroje, ale pokud by se tento "segregační" trend šířil, může to být zajímavé. Jednak proto, že kdyby se Západ vzpamatoval, nakopal proponenty "kritické teorie" do zadků a začal pomáhat svým lidem, mohl by si zajistit jak nerostné zdroje, tak zabránit genocidám -- tak proto, že pokud to neudělá, můžeme za pár let i u nás čelit témuž osudu, jako "kuffár" křesťané v Nigérii, Egyptě či Súdánu.

S trochou štěstí by nám zůstaly zbraně, abychom se ubránili únosům mladých dívek muslimskými gangy, jaké se sériově dějí v Egyptě a děly v Súdánu. S trochou štěstí bychom se mohli se zbraněmi stáhnout do oblasti, kde by nemuslimů byla většina a kde bychom se dokázali ubránit nájezdům lupičských, vyvražďovacích či otrokářských tlup. V opačném případě můžeme být snadné cíle.

cover72 - teda přiznám se, že moc lidi z jiných oborů než historie u nás FF neznám, přesto mám dojem že doleva tam nikdo moc neni...