Muslimská otázka

[Alfik]

Lorde, pokud by nebyly použity filtry (modrý na horní a žlutý na spodní), tak by ty fotky nebyly tak "důrazné". To jen na okraj.
Víš jak se ptáme když někdo něco říká - "Qui bono?" Zpravidla to stačí na odhalení toho, proč jsou dvě fotky tak "odlišné".

[CAT]

Až na to, že to není "před a po demokracii", ale před a po válce :-D

[Lord]

Alfiku, ono nejde ani o filtry jako o bordel na ulici, nejezdí auta, na náměstí primitivní tržnice, lidi s trakaři, apod. Svědčí to o zhroucení zásobování.

[CAT]

Lord: Což je logické po dvou válkách a stává se to i v lepších, než v demokratických rodinách takhle po válce :-)


Lidi sou vtipný, že jim přijde divný, že 6 týdnu po válce bude všude bordel, naivita hýbe světem :-)

http://l2.yimg.com/bt/api/res/1.2/T6RPt ... 00d50b.jpg
Baghdad rok 2013

Baghdad rok 2013

(nadrozměrný obrázek změněn na odkaz - povolená velikost je 800x600) *T*

[jmodrak]

CAT asi som naivný http://www.sme.sk/c/6818764/pri-bombovy ... -ludi.html

[CAT]

jmodrak: No asi jsi, když to tvrdíš, ale to nedokážu moc dobře posoudit, protože nevim co to má společnýho se mnou...

[950]

Alchimista: V Bahrajnu i Ománu je přehršel šiítů z Íránu, zatímco místní jsou sunnité. Ti šiíté tam jsou gastarbajtry, kteří se tam usadili ať už legálně nebo ilegálně. Bouřili se, tak dostali po držce. Když k sobě do domu vezmu někoho, kdo pro mě bude dělat třeba zahradníka a on si tam pak přivede rodinu a pak si na mne začne dovolovat, taky poletí. Kdo by si nechal sr.t na hlavu, ře? Pokud jde o to, co se děje tam v Orientu, mě je šuma fuk jestli se tam "tihleti" mezi sebou mydlí. To je jejich věc u nich doma. Já se k nim necpu a totéž bych si vyprošoval od nich! Já jsem doma tady a nechci, aby si "tihleti" mysleli, že tu je Orient. Máme totiž už tak dosti starostí se svými nepřizpůsobivými spoluobčany s nimiž si naše vláda očividně neví rady, nebo né...?

[noah11]

K Bahrainu a Ománu kludne prirad aj Kuvajt tam žije pomerne veľká zmeska bangladezanov a indov a ani im nenapadne sa nejak rozťahovať -vyhostenie bez možnosti návratu a taktiež získať Kuvajtské občianstvoje takmer nemožné.

[950]

noah11: S tím občanstvím je to tak: Občanem může být jen ta osoba, která může své v Kuvajtu žijící předky doložit k roku 1932. Kdo nemůže, má smůlu. To kdyby tak bylo u nás...

[Pátrač]

noah11: S tím občanstvím je to tak: Občanem může být jen ta osoba, která může své v Kuvajtu žijící předky doložit k roku 1932. Kdo nemůže, má smůlu. To kdyby tak bylo u nás...

Co to meleš? Kolego, podívej se na stav našich poválečných dějin. To kdyby bylo u nás, tak by tisíce statečně bojujích Volňáků nemohly k nám. Nebo bys je vystěhoval, pokud by takovou podivuhodnost náš zákonný rámec umožnil?

Kuvajt je něco úplně jiného - tam vůbec nejde o národnosti či náboženství. Tam jde jen a pouze oto, aby k bezpracným penězům z ropy mohla jen úzce vybraná skupina lidí, která se nazývá Kuvajťany. To sem vůbec, ale vůbec nepatří.

[kopapaka]

Pátrač: vždycky záleží na nastavení takového zákona - služba v armádě by určitě mohla být dostatečným důvodem... Nemluvě o tom, že pro takovéto vyjímečné případy by klidně mohla být vyjímka...
Navíc je to stejně jen teorie.

[Alfik]

Vlastně to tak bylo.
Když začal Protektorát (resp. až když se Němci k tomu dostali napřed řešili jiné věci), můj praděd a jeho synové jakožto Rusi (přesto že byli občany obou států...) museli do zajat. tábora.
Po válce optovali pro ČR (SSSR požadoval bezpodmínečný návrat VŠECH předvál. občanů, zde se musím zastat Beneše který se v jednáních za tyto občany ČSR postavil, možná že zde je počátek jeho kritizovaného "příklonu ke Stalinovi" - občanů z Volyně, Podkarpatí, Ukrainy, Ruska i Pobaltských států nebylo málo, a Stalin to samozřejmě nechtěl zadarmo), kde ostatně již dlouho před válkou žili, a aby dodrželi (nový, poválečný) zákon, museli na zákl. voj službu.
A to už tady měli i rodiny - např. můj otec se narodil v r. 41!

[Mirek58]

Docela mě v souvislosti s Arabským jarem zajímá kontrastující dění v Turecku. Stačilo pár bomb na turecko - syrské hranici, utečenci (bojovníci za svobodu) v Turecku a už je tu reálná reakce. Zdá se mi že Turci opravdu začínají boj o svou svobodu.
Asi se jim nechce zpátky do chatrčí a pod ručníky.

[zenith0009]

Nezdá se mi to kontrastující. Protest proti autokratické vládě, stejně jako v arabských zemích, kde se na začátku taky protestovalo za uplatňování lidských práv, svobodu slova apod. U revoluce holt hrozí, že může nabrat nepředpokládaný směr...

[Mirek58]

No, já mám takový pocit, že v Turecku za rohem vyčkává armáda.
A tyhle "nepokoje" jsou jen předvoj.
A tam vždy vládla armáda, i sultán byl jen figurka.

[Alchymista]

To máš síce pravdu, ale turecký armáda už tiež nie je to, čo bývala - vplyv islamistov výrazne posilnil i v armáde a mnohí "sekulárni" dostojníci boli odstavený.

[Mirek58]

To ano, ale v celých dějinách Turecka se vždy našli "mladí "důstojníci, kteří si dokázali vybojovat svoje místo na slunci.

[Pátrač]

To ano, ale v celých dějinách Turecka se vždy našli "mladí "důstojníci, kteří si dokázali vybojovat svoje místo na slunci.

Nyní to nepůjde - turecká armáda už není co bývala.

[Mirek58]

Podle mne stojí Turecko na rozcestí.A lidičky turecký to vědí. Modnost islámu tam díky hospodářskýmu pokroku je nulová, přesunul se do polohy tradiční víry.
Tam nejsou bláznivý češky. Islám si tam prožívají hezky dlouho, tak vědí kde je hranice .
a/ armádu musí bezpodmínečně zachovat, silnou,početnou ,už kvůli Kurdům
b/ a tato se tedy bude neustále hlásit o svůj podíl na moci
c/ tahle armáda není kasárenská, pokud ji zaženou do kasáren, Turecko islamisti roztrhají na kousky

[spitfire.v]

Na dění v Turecku je spíš zajímavé, jak evropská média mlží a referují jaksi s odstupem a obezřetně, jakoby se tam vlastně nic nedělo a o islámu a boji za udržení sekularismu ani zmínka.